一、揉胸捐款
日本电视台有个传统的活动，那就是24小时电视（２４時間テレビ）。该节目，24小时不断播出，还有明星参与的24小时候的不间断的马拉松跑步……
“辛苦工作，真实具体行动，募集善款”，如此高尚的行动，在日本东京的新宿成人界被“变味”。在24小时电视上进行了一场24小时揉胸捐款活动。揉胸捐款，就是通过招募自愿贡献胸部的女孩，供参慈善捐款的人揉。
今年自愿的女孩有10人。有人为艺术献身，这些大胆女孩，为慈善献胸，在当地人看来是非常崇高的。
捐款多少，主办方并不过问，主要看捐款者的心意。因为大家都知道，来这里的人，除那颗善心，还有那颗邪恶的色心。善与色，能如此结合，是多么讽刺的事啊。
二、刺青
日本黑帮分子身上刻有各种各样的刺青。日本的黑帮众多、来历不一，各帮派自己描述的起源也与历史记载大相径庭。按他们自己的说法，黑帮的开山鼻祖都是些劫富济贫的侠士，专门保护家园不受外来强盗所扰。有些帮派甚至宣称自己继承了日本浪人的衣钵。(日本浪人是指日本17世纪政治动荡后，离开大名四处流浪的武士)
还有人称日本黑帮实际上脱胎于过去特立独行的“倾奇者”，他们衣着怪异、举止怪诞，常常身配长刀，恐吓村民，甚至滥杀无辜。其实，关于日本黑社会的起源，可以说是上述几个故事的混合。在武士阶层被废除之后，许多武士失去了生活重心，逐渐转向暴力犯罪。也有些武士开始经商或从事见不得光的行业(如开设赌场和妓院) 。这些暴徒、浪人以及进入日本市场体系的其他新生力量都有个共同点：他们不被社会接受。
在日文中，やくざ一词就反应了黑道成员卑下的地位。这个词源自日本的牌戏“おいちょかぶ(Oicho-Kabu)”。“おいちょかぶ”类似于21点，游戏的输赢由每手牌点数之和的尾数大小决定，最小点数为0。如果摸到8、9、3三张牌(三张牌之和为20)，那么这一手牌的点数就是0，持牌者输。日语中 8、9、3的发音分别是“や”、“く”、“ざ”，因此这三个发音组合起来就成了“やくざ”，也就是“无用的、没有价值”的意思。
“やくざ”原指黑帮分子，但是现在这个词也泛指日本的有组织犯罪。暴力団(Boryokudan)与やくざ同义，它是一个贬义词，指那些没有传统荣誉感的暴徒。日本警方在提到黑帮分子时，常用“暴力団”一词。
日本黑帮直接起源于18世纪一些准合法的商人，他们在大城市的街道上开设赌场或兜售商品，被人们称为“博徒(bakuto)”和“的屋(tekiya)”，也就是指巡回的赌档和商贩。后来这些人逐渐结成团伙，并发展成等级清晰、规矩森严的黑道家族或帮派。至今，日本的黑社会团伙中仍有被称为“博徒”和“的屋”的两派。
到了19世纪晚期，日本黑帮与“民族主义”、“军国主义”和政治联系到了一起。许多黑帮开始与政客勾结政客利用他们暗杀对手，武装贸易集团，甚至参与了与周遭国家的战争。二战后，日本黑帮借助混乱的局势进一步加强了在日本的政治经济地位。
日本的黑道家族表面上和黑手党家族的结构一样，由组长(kumicho，相当于黑手党的教父)来统管整个家族，在他之下还有若干舍弟、干部、若头，形成一个金字塔结构。此外，各地区还有各地区的头目、副手、顾问以及众多的普通会众，这让日本黑帮的结构更加复杂。有的黑帮家族的结构有所不同，是由小帮派结成的联盟。黑帮组织中的核心架构是一种类似父子的关系，这一关系把所有的组织成员牢牢地绑在了一起。
在黑帮家族中，“父亲”会借助其影响力来保护“儿子”，同时给予 “儿子”忠告和指导，以此换取“儿子”完全的忠诚和无条件的服从。日本社会对荣誉和传统的重视也进一步加强了这种关系。但如果“儿子”没有完成“父亲”交待的任务时，这种父子关系并不能保护他免受惩罚，例如逐出帮派甚至断指。家族中的每一个人都可能既是“父亲”又是“儿子”面对上级时扮演“儿子”的角色，面对下属时则扮演“父亲”的角色。
不论是加入黑帮家族还是在黑帮家族中结为父子关系都需要举行一种特殊的仪式。在仪式中，主持者先为新加入的成员和他的老大各倒一杯酒，让二人各喝一点，随后交换酒杯再喝一点。老大要将杯中的酒喝完，而新人只能小口啜饮。
尽管许多日本黑道家族有明显的民族主义烙印，但有的帮派也会吸收韩国成员。日本人常常瞧不起韩国人，这加剧了日本黑道的卑下地位。而日韩之间高回报的走私交易也加强了韩国对日本黑帮的影响。
在黑道家族中，女性通常被边缘化。甚至连黑帮成员的妻女也只能得到比下人稍高一点的待遇，有时她们还会成为黑帮成员淫乐的工具。妇女很少在黑帮中掌权，不过也有特例。
日本黑社会组织就是犯罪团伙，他们像所有犯罪团伙一样参与各种可以牟取暴利的活动。非法赌博和卖淫是日本黑道的主要行当，走私毒品、军火和色情出版物等违禁商品也是有利可图的产业。而征收保护费的做法更是日本黑帮赚钱的常用招数。
日本黑帮还利用非法所得经营房地产、建筑和娱乐等合法产业。
比较有势力的黑帮组织常在日本股市里做文章，有时甚至是通过合法手段。他们可能会搜集或者伪造某公司的罪证，以此来勒索公司的董事会，以获得该公司的股分。在获得该公司股分之后，他们会将其成员派驻董事会，并以向外公布罪证为由来要挟公司的管理人员。黑帮通常可以利用这种方式获得公司业务的主要控制权或一大笔封口费。
许多黑帮的敲诈和勒索都经过了精心策划，以维护日本式的传统礼节。黑帮组织可能会邀请某公司参加高尔夫比赛，组织假的慈善募捐或者以极高价格购买某些商品。这些公司的领导人虽然没有受到直接胁迫，但却非常清楚“请求”背后的威胁，因此他们都会乖乖与黑帮合作。
纹身艺术在日本有着悠久的历史，可上溯到2000多年前。居住在日本的早期居民—阿伊努人（the Ainu），就曾经有纹身的习俗。渔捞是阿伊努人重要的生计方式，因此他们用纹身装饰身体，潜入水中捕鱼。这恐怕是日本纹身艺术的最早起源了。
日本社会发展的不同时期对纹身的态度是不同的。日本曾接受纹身的行为，但也一度宣布其为非法。后来，他们被视为是与“活受罪”相同的处罚，专门用于被流放的罪犯，是耻辱的标志。再后来，慢慢扩展到劳工间用以显示兄弟感情的帮派标志，情人间海誓山盟的秘密见证，或凡人受到佛教庇护的护身符，等等。这些发展都经历了一定的历史阶段。
江户时代（1603年—1868年），纹身艺术成为浮世文化的一部分。当时在社会上，妓女就用纹身让自己显得更有魅力。“工人”（laborers）、“火人”(fireman)则多用身体纹身（body tattoos）。
从1720年开始，纹身正式作为对罪犯的惩罚，取代以前的刑罚割除人的鼻子或者耳朵等。纹在罪犯身上的图案主要有两种：手臂上的环状纹身图案，或者是刻在额头上的文字。这种处罚方式持续了150年，直到1870年由明治政府废除。
三、日本色情行业从业者为何不觉得丢人？
日前看一个电视节目，有朋友力陈应该认真调查在日本有没有华裔女子参加色情录像AV的拍摄，认为如果有的话，这是一件“严重损害国家尊严”的事情。这话如果换到日本人来说就会非常古怪。因为，在日本盛行的色情录像行业，绝大多数从业女优都是日本人，显然日本国的尊严已经被她们非常非常严重地损害了。
这就是中日两国文化不同而形成的看法差异。如果和日本人谈论类似观点，他们恐怕要感觉不可思议。日本著名的电视节目主持人饭岛爱，早年就是极红的色情影星，其色情录像带至今在商店里销售；而在日本被称作“男人性幻想第一名”的艳星还被请去给首相选举开票！在日本人眼里，与色情业沾边虽然不是很光彩的事情，但也绝对算不上丢人。
日本传统上在性理念方面很是开放。在其传统理念中并没有中国传统的贞操观，而江户时代女性也常常当街洗澡（在日本很多地方还有混浴的习惯）。至今日本家庭主妇对于丈夫到色情场所多半持无可无不可的态度，认为“男人工作辛苦，需要进行必要的放松”，或者“因为公事需要进行交际，可以理解”，换到其他国家，这显然会让人感到不可思议。
在大阪有三家进行脱衣舞表演的剧场，每年日本政府会随机选择一家关闭审查，但第二年又准许其开放另关一家。实际上，根据知情人的描述，在这种剧场的前厅，就有大量的只围一件浴袍的年轻女子提供各种服务，买票进来看表演的顾客如果选中某一个，只需增加1，000日元即可随意抚摸，出到3，000日元就可以到附近用帘子遮挡的地方，在规定时间内享受进一步服务了。
这些服务包括什么呢？看看免费提供的眼罩、手铐、手电、放大镜、振荡器……就可见一斑。
令人不可思议的是，这些坦然自如的女性色情服务人员，很多是课余打工的在校日本女大学生，第二天会照样到课堂苦读或写论文的！由此可见其社会风气对此的满不在意。在世界的许多国家，色情业都给社会带来巨大的问题，其中对于婚姻、家庭的冲击最为严重。
在日本经济不景气的情况下，由于竞争加剧，销售减少，日本色情电影业近年不得不大量推出极端暴力、变态的作品，对社会道德的破坏可想而知。更加离谱的是这种竞争也导致了色情女星的抗议，因为她们为了维持生计现在不得不拍摄一些原来拒绝拍摄的变态作品，甚至在拍摄中服用致幻类药物，导致有人在工作中精神崩溃，收入却大不如前。
近年来日本色情女星发动的抗议活动，已经成为日本电影界一个不断的花边新闻。同时，因为色情服务普及，根据日本有关学术机构统计，日本青少年性行为明显早于邻国，但是却有很多人对婚姻没有兴趣，已经被称作日本人口危机的一大公害了。
因为日本人宽松的性观念，当他们到国外的时候，经常会在这方面遵循自己的习惯而引来麻烦。东南亚国家普遍称日本游客为“色情动物”，原因不言自明。而日本游客常常感到莫名其妙，因为他们认为自己的一些行为并没有不正常的地方。
与此相对应的是，日本又有严格的法律约束，禁止进行有偿性服务，也禁止放映和出售、出租暴露性器官的色情影片和照片，其法律规定，成人电影当中腰部以下的性器官必须用马赛克遮挡住。日本国家设立的专门机构，规定对出版的录像、电子制品进行严格的审查。这种让人感到矛盾的做法，不免让人困惑。但是和日本人交流一下，就会发现他们认为这并没有矛盾的地方。
之所以有这样严格的法律制度，源于明治维新以后日本对于西方的全面学习，并且全盘接受西方的道德理念，当时的日本政府认为过于宽松的性理念，卖淫等活动，在文明国家属于一种野蛮落后的行为。以明治维新为背景的日本现代法律中，因此对于以上行为制定了严格的条款，以期达到移风易俗的作用。更主要的目的是期望欧美国家能够更加接受日本作为一个“文明国家”。
然而，这种人为的法律限制，并不能改变日本社会长期的性观念，因此，这样的法律也就成为日本少见的被阳奉阴违的法律。在日本街头，并不难找到公开出售没有马赛克遮挡录像的店铺，走在大阪梅田东町或者东京池袋这样的“准红灯区”，随时会被拉客的女郎或皮条客拉住，而卖淫的价格都是可以公开讨论的。
更多的时候，日本人还是选择“给法律面子”的办法。日本的色情服务五花八门，例如著名的“水贩卖”，是一种公开的色情服务——名义上顾客交款购买的并非妓女的服务，而是贵达一万一杯的矿泉水；禁止卖淫行为的结果是很多妓院提供变态的服务，因为现有法律针对的只是人类正常的性行为，一些变态的性行为法律没有规定，也就不能禁止。
公开的色情表演也是允许的，理由十分古怪，因为表演的只能是女星，男人不能参与——按照日本人的解释，法律规定不允许暴露性器官，但女性性器官在身体内部，所以女性进行色情表演并不违反法律，如果是男人表演则属于违法。日本的法律执行机构对此居然真的睁一只眼闭一只眼。
四、日本美女店员身着丁字裤吸引男顾客
日本东京大阪一代居酒屋，为刺激消费，推出各种吸客花招，请来身着清凉比基尼和丁字裤的辣妹店员，拉住许多男性顾客。
这样的服务比传统的居酒屋消费稍贵一点，例如一杯生啤酒要价800日圆，但生意依旧兴隆，客人往往得等上半小时以上才能入座。
完。