《莫比乌斯》（朝鲜语：뫼비우스，英语：Moebius）是一部韩国导演金基德编剧、执导的剧情片，全片没有一句台词。内容涉及切断生殖器和母子乱伦场景，因此受到了韩国影象部门的严格审查，被评定为限制上映等级，相当于被禁播。在剪辑掉表达重要主题“如同心脏一般”的场景之后，才获得限制青少年观看的等级。在第70届威尼斯影展上全球首映无删减版本，韩国于2013年9月5日上映。
剧情：
妻子发现丈夫婚外出轨，怒不可遏意图阉割丈夫，未果。儿子目击了父亲的出轨行径，回家后忍不住自慰，被母亲发现，后者索性阉割了儿子。面对惨剧。父亲自责不已，遂动手阉割了自己，并将生殖器交由医院冷冻。阉割后，他仍想找到可以达到性高潮的方法，后发现自残体肤可以达到一样的快感，并将此法”传授”给儿子。
儿子下体残疾受到同学奚落，后加入流氓团伙，并”侵害”了一个杂货店的女孩。由此，他下身的秘密也被更多人知道。谁知，女孩愿意给他尝试新的性爱方式，最后两人各得其所。
父亲不知从哪里找到了嫁接生殖器的方法，准备将自己冷冻的性器接在儿子身上，但除了母亲可以令它”苏醒”，别的方法都不管用。母亲帮助儿子达到了高潮，父亲却无法接受这一现实，真正的悲剧开始了……
角色
赵在铉 – 父亲
李恩宇 – 母亲／父亲的情妇
徐英周 – 未成年儿子
反响
《莫比乌斯》于9月3日下午在威尼斯非竞赛单元放映。影片中大量的性描写均采用重口味手法表现，引发观看不适，不断有记者中途退场。
本片是金基德继《漂流欲室》《收件人不详》《空房间》以及《圣殇》后，第5次收到威尼斯国际电影节的邀请。
预告片
网友评论
无脸人：其实这是部色情片。一直感觉有点不对近，看完才想起来台词呢 ？金基德，你又赢了。
嗜血永生：《圣殇》过了之后，金基德又给我们带来了现实悲剧《莫比乌斯》啊 特别期待 电影节的电影才是真正的电影。
Joker_guy：《圣殇》的震撼还未消退，金基德就又出手了……
映画猴：
很多年前，我少不经事，看了一部日本咸片，制作极为粗糙，其内容和女演员一样不堪入目，父亲兽性大发上了女儿，发情的母亲得不到丈夫的宠幸于是就勾引了血气方刚的儿子，儿子同时还跟妹妹通奸，一家人性福快乐地生活在一起。女演员实在难以下咽，我出于礼貌才撸了一管。
很多年前，我童心未泯，为了满足自己的猎奇心理看了一部日本恶趣味电影——《红色密室2》。四个玩家为了1000万的奖金在红色密室内进行着淘汰制游戏，抽到王牌的人可向其他的玩家提出任何的要求，玩家要是受不了则被淘汰，一伙人就在这红色密室内把玩了“牙刷入鼻”、“豪饮呕吐物”、“女奸男”、“徒手取胎”等变态游戏。它的制作也非常粗糙，要是太像那么一回事恐怕我也看不下去。
很多年前，具体点是1976年，我还没出生，大岛渚不仅没有死还风华正茂，他在这一年在完成了世界上最伟大的“阉割电影”——《感官王国》。这部惊世骇俗的电影为了避开日本电影伦理委员会的审查而采取了“法国定制”模式，以1936年发生在日本的阿部定事件为核心，以“二二六事件”为背景，通过片中男女主角赤裸裸的情欲与性爱向军国主义发出身体的呐喊。这么多年过去了，人们对于这部电影的印象永远停留在了那最后的阉割场景和真枪实弹的性爱场面，要是单纯把它当作毛片，它也算得上是制作最精致的毛片之一了。
很多年过去了，我早已不是那个对电影懵懵懂懂的我，也就是在中秋之夜，我看了一部叫做《莫比乌斯》的电影。这部电影的剧情大致如下：妻子因为丈夫的出轨欲对其阉割，未果之后拿自己的儿子开刀，还把割下来的生殖器直接吞入肚中，被阉割的儿子结实了和父亲通奸的女人，还在一群流氓的怂恿下参与了对她的强奸，可惜丢失了作案工具的儿子终究只能装装样子，父亲在警局见到儿子被众人嘲笑愧疚不已，他在网上搜索到了自残产生性高潮的方法传授给儿子，还将自己的生殖器移植给了儿子，儿子与情妇发生性关系后又与其母亲乱伦，父亲见此状彻底崩溃和母亲同归于尽，儿子将枪口对准“祸根”一了百了，大彻大悟皈依我佛。
细心的观众看完剧情简介很快发现了这部《莫比乌斯》几乎就是上述三部电影的综合体，但要真和上述三部电影比起来，它又实在是“太可笑”了。以今天的制作水准来看，它就像是出自我那个电影类型学挂科的基友之手，怎么看它都是一部学生作品，更不要说它土鳖到借用众人皆知的“莫比乌斯带”这么土鳖的埂来作为电影名了，我琢磨着这家伙应该是看布列松的电影快睡着了拿AV提神才萌发出这奇葩的剧情，没想到点开豆瓣才发现它居然出自当代杰出电影大师金基德之手，没错，就是那个去年凭借《圣殇》击败“当代杰出电影导演”PTA的《大师》抢下金狮奖的金基德金大师，既然出自大师之手，这学生作品水准自然是我这个小虾米看走眼了，更不要说众多用户闪耀的五星好评了。这就像普通人手里的DV最多拍个镜头晃悠悠的情色自拍，到了拉斯·冯·提尔、托马斯·温特伯格的手上，镜头再怎么晃都被打上了“Dogma”的洋气标签。金大师“粗制滥造”也应该是想教那些没钱拍电影的年轻人如何制作小成本电影，金大师真是用心良苦，德艺双馨。
于是我又从头看了一遍，非语言化的电影语言神似布列松在世，三次阉割再阉割让大岛渚汗颜，将“生殖器移植”这样科幻情节杂糅进去估计连大卫·柯南伯格都不敢这么想，当然啦，这部电影依旧和他以往的电影一样将自己内心的痛苦和压抑毫无保留地释放出来，同时又用佛教之中的因果循环，无间地狱来将电影的主题升华，只有像金大师这样皈依我佛，才能找到人生真正的解脱啊。不过，这部电影还是太好笑了，啊哈哈哈哈哈哈哈哈。
一千部情色电影里面人们会记得《感官王国》，为什么？蔡明亮导演回答说：因为只有它是把人性的基本形状、深层渴望、迷醉来探讨，镜头后面透出浓烈的悲凉感。生命从兴到衰，性是其中最重要的一个部分，但要描述它又会遭遇很多禁忌，大岛渚那么直接的生殖器官画面，追究“性影像”的可能性，而不是把性剥离出来供你消费。别说金大师在《莫比乌斯》里阉割三次，就是三十次，三百次也比不上大岛渚的这一次；就算金大师让演员们在《莫比乌斯》里痛苦地在地上打滚嚎叫，也不能及《感官王国》丝毫的悲凉感。描绘家庭内部的崩溃也不一定就非得闹出这么大的动静，森田芳光的《家族游戏》就是在普通生活的点滴之间将支撑这个普通家庭的关系脊梁一点一点由内而外瓦解，最大的动静也只不过在最后掀翻“最后的晚餐”。当然啦，金大师的电影更不能跟开头提到的咸片和恶趣味电影想比较了，太失身份了。
金大师一直在用自己的电影向众人诉苦，不仅是自己的痛苦，所有韩国人的痛苦他都要拿来好好咀嚼一番，当然他也不忘三八线那边饿着肚子造核武的朝鲜兄弟们，把这些痛苦都尝尽了就发挥自己大师级的想象力来编造“莫比乌斯”式的万劫不复的痛苦，这太实在让人感动了！金老湿，我的음경也分你一半，我切了一半还是比你原来的长，有了它，你就可以日天了。
（高老师说今年要是一次就考上北电研究生，就再也不黑金基德啦。我看他是考不上了。）
文森特九六：阉割无尽头！
《莫比乌斯》前后共出现了三次阉割，前两次用利刃一刀两断，最后一次直接用枪火轰了个稀巴烂，金基德的这部变本加厉的“逆作”在现实审查中同样遭遇了极具破坏性的阉割。且不说内容的惊世骇俗，在经过如此的羞辱酷刑之后，无论是电影本身还是戏中人都有勇气继续存在于世间，其中的勇气与领悟就已经让人目瞪口呆。
我不是金基德的影迷，正儿八经看他的片子还是从刚刚在去年横扫威尼斯的《圣殇》开始的，因为没看过其之前的作品，所以当时很坦诚的觉得《圣殇》是部好电影，后来看了《空房间》、《收件人不详》和《漂流欲室》，才觉得判断过早。《圣殇》是金基德的回归与救赎，结束了长期的痛苦后渴望用创作来证明自己还应该继续活着，《圣殇》犹如金基德对观众的一次精致的乞讨，它粗糙、深刻而撕心裂肺，观众也选择了同情，威尼斯的逆袭多少有非理性的因素。这次的《莫比乌斯》，金基德走的依然是自我折磨自我摧残的毁灭之路，而且在呈现方式上更加的变本加厉，如果这次他还是想博得众人的怜悯之情，那就有些过分了，无论是于情还是于理，《莫比乌斯》更像是一个在向路人展示自己身体上的某种肮脏残缺的乞讨者，而非像《圣殇》那般好似行乞飘荡在街头的游吟诗人。
但是，在这里我还是要弱弱的说一句，其实自己还是蛮喜欢《莫比乌斯》的，光是整部电影用零台词的方式讲述这样一个乱伦纠结的命题就已经很了不起了，而影片中的三次阉割每一次在我看来都要比大岛渚《感官世界》中来得刺眼，阴茎移植，用石块和刀具猛烈磨擦肉体直到皮开肉绽来达到性高潮，这些情节设定又让身为大卫柯南伯格脑残粉的我心跳加速。单纯回到故事，《莫比乌斯》同样有着比较可观的解读空间，开头母亲“收割”父亲不成，转而将怨恨发泄到了刚刚自慰完的儿子身上，用压在佛像下的匕首，也就是神明赋予的惩罚神器阉割了儿子，结束后追随一名佛教徒走上了一条未知的朝圣之路，关于这段我的理解是母亲自以为解决了这个家庭的问题根源，也就是父亲那根造成一切矛盾的生殖器，但一切其实并未改变多少，虽然父亲不再幽会情人，但却导致了无辜儿子的质变，这次救赎是有罪而无效的，母亲需要圣徒指路。接下来儿子因为自己被动的承受下了本来应该是父亲承受的惩戒而怨恨父亲，父亲也深感愧疚而打算将自己的生殖器移植给儿子，与此同时，儿子也开始同父亲的情人产生感情，情人甚至帮助儿子切下了一名曾经带着他轮奸自己的混混的阴茎希望帮助儿子实现移植手术，情人与混混实现了道德上的觉醒，但是问题的本源，那根有罪的生殖器却并没有被毁灭，这个家庭还是没有得到拯救，所以领悟到了真谛的母亲再次归来，进行第二次灵魂“收割”。
影片进行到后半段，父亲的生殖器移植给了儿子，但是却无法实现勃起，象征了尝试救赎的父亲赎罪的无效性，但这根阴茎却只能在见到母亲时勃起，个人觉得这点则是预示了其仍然属于父亲，也就是依然具有原罪。归来的母亲在儿子与父亲以及自己之间一步步的制造难以修复的伦理矛盾，并通过帮儿子自慰和有关做爱的欺骗进一步羞辱并激怒父亲心中压抑已久的权位意识，最终导致了恼羞成怒的父亲枪杀了母亲，轰死了自己，也轰碎了儿子的邪念睡梦，二者用彻底的毁灭结束了似乎要无限循环下去的罪孽，而儿子也将毫无继续存在下去的意义的阴茎轰碎，用阉割剪断了没有尽头的莫比乌斯环，并如苦行僧般选择了走上虔诚的朝圣之路，如同跳出玻璃橱窗的佛像般得到了解脱。
写这些废话的时候其实自己一直在谨慎的考虑要不要把《莫比乌斯》列为自己心目中的年度十佳之一，感觉本片所遭受的唾弃必将比其享有的追捧要多得多，但是，如果不是这样，倒也就称不上是金基德的电影了。无论金基德的创作思路变化了多少，其残酷写实的影像风格似乎是要继续循环下去了，而这貌似也是一条莫比乌斯，只是是否需要切断，则需要导演与影迷继续小心翼翼的探索了。